1.2. Forholdet mellom Gud og skaperverket
Gud er det usynlige, immaterielle handlingssubjektet. Alle skapte ting, er konkrete handlingsobjekter, som ligner på og er uttrykk for hans tosidige egenskaper. Når hele den skapte verden blir et fullkomment handlingsobjekt overfor sitt handlingssubjekt, Gud, da blir hans vilje oppfylt. Den fullkomne verden ligner med andre ord et forent, fullkomment organisk legeme, som beveger seg, eller forholder seg rolig, i samsvar med Guds skapelseshensikt.
Selv om hele skaperverket ligner på og er et uttrykk for Guds tosidige natur, kan vi i hovedtrekk klassifisere den skapte verden i to kategorier: (1) mennesket, og (2) resten av skaperverket. Mennesket ble skapt for å være et billedlig uttrykk for Gud og kalles derfor hans billedlige konkrete handlingsobjekt. Hele det øvrige skaperverket ligner ham symbolsk og kalles følgelig Guds symbolske konkrete handlingsobjekter.
Ethvert konkret handlingsobjekt med en tosidig natur som gjenspeiler Guds tosidige natur, kalles et individuelt konkret sannhetsuttrykk. Som vi har sett, finner vi en indre natur og en ytre form samt positivitet og negativitet innen hvert individuelle konkrete sannhetsuttrykk. Denne tosidigheten hos skaperverket kommer fra og gjenspeiler den opprinnelige indre naturen, den opprinnelige ytre formen, den opprinnelige positiviteten og den opprinnelige negativiteten hos Gud.
La oss oppsummere forholdet mellom Gud og skaperverket i lys av denne tosidigheten. Den skapte verden er konkret handlingsobjekt overfor Gud, det usynlige handlingssubjektet. Ifølge Skapelsesprinsippene består skaperverket av konkrete individuelle sannhetsuttrykk. Disse kan klassifiseres som billedlige (mennesket) og symbolske (det øvrige skaperverket) uttrykk for Guds tosidige natur.
Når vi ser på Gud og skaperverket som en helhet, tilsvarer forholdet mellom Gud og skaperverket forholdet mellom indre natur og ytre form. Gud er usynlig, immateriell indre årsak, positivt handlingssubjekt og indre natur overfor den skapte verden. Skaperverket er synlig, konkret, ytre resultat, negativt handlingsobjekt og ytre form overfor Gud.
Teksten er fra