Enhetsbevegelsen

Colbjørnsensgate 8c,

0256 Oslo

Telefon: 22 55 39 75
E-post:

Hovedansvarlig:

Webmaster:

Gå til sidebunn - Til toppen av siden

Åndelige verden | Det hinsidige

Den åndelige virkelighet

2. Det hinsidige - en konkret verden

Det hinsidige er en konkret verden, ikke en drømmeverden eller fantasiverden. Vi eksisterer der som personer med en konkret åndelig kropp og i omgivelser vi kan se, høre, føle, lukte og smake gjennom våre fem åndelige sanser. Vi kan leve et aktivt liv der og kommunisere med andre åndelige mennesker.

Når menneskets kropp er utslitt, dør det. Men når hjertet slutter å slå [...] fortsetter menneskets indre jeg umiddelbart sitt liv i en annen tilværelse.
    Mennesket er nå en ånd og kalles en ånd [...] Det har imidlertid i sin nye eksistens beholdt en kropp som på en prikk tilsvarer den kroppen det hadde på jorden, men kroppen er av en substans som er ufattelig for oss. [...] Mennesket ser og hører og føler. [...]
    Om mennesket ikke hadde en kropp, ville det vært et spøkelse, et monster. En ånd kan ikke eksistere uten en form og denne formen er menneskets [...]
     — Fra «Livet på den andre siden, en bok om mystikeren og vitenskapsmannen Emanuel Swedenborg», skrevet av Olof Lagercrantz. Genesis Forlag, Oslo 2000. ISBN: 82-476-0161-3 (Sitat fra side 20-21).

[...] engler kan defineres som konkrete åndelige enheter. Kristendommen bugner av engler, det samme gjør jødedommen og islam; konkrete åndelige enheter (det vil si åndelige skikkelser og krefter) finnes vi også i hinduismen, i buddhismen, i afrikanske religioner, i amerikanske blandingsreligioner som santerίa på Cuba og candomblé i Brasil.
— Fra «Märtha er modig», en kronikk av Bård Kjøge Rønning, religionshistoriker, i Dagsavisen tirsdag 21. juni 2011, side 4.

Alt er energi. Det er ikke bare de materielle ting som består av energi. Alt det åndelige er også energi, men på en annerledes frekvens. For materiell energi gjelder fysiske lover. Vi trenger selvsagt kunnskap om den fysiske verden for å påvirke den og gjøre livet her på jorden best mulig materielt. Men i like stor grad, om ikke enda større, må vi forstå den åndelige virkelighet. Åndelig energi responderer på ditt sinn, på dine følelser og dine tanker. Derfor må du utvikle ditt sinn. Sinnet må bli sterkere enn kroppen. Ellers blir du dominert av det materielle, f.eks. kropp, mat, sex, penger, røyk, alkohol, narkotika. Blir du dominert av omgivelsene her på jorden, blir du det også i evigheten. Derfor må vi utvikle vårt sinn allerede her i den fysiske verden. Altså nå. Vi må bli bevisst åndelig! Et utviklet sinn skaper de skjønneste omgivelser i den åndelige verden; et underutviklet sinn skaper det reneste helvete. Valget er ditt! Livet du velger får evige implikasjoner. Evigheten og det åndelige er en konkret verden, en virkelighet, som vi er ment å mestre.

Religioner er selvsagt ment å bevisstgjøre oss åndelig. Men av og til fungerer religiøse dogmer som et mørkt ullteppe over våre hoder. Religion kan i enkelte tilfeller hindre oss i å se lyset. Eksempler her er dogmet om kjødets oppstandelse og troen på at vi sover etter døden for bare å bli vekket på den ytterste dag.

Tanken på et evig liv ligger innebygd i kristendommen, og kan ikke skilles fra troen. «Alle mennesker skal», jeg siterer den svenske kirkes nåværende begravelsesritual, «oppstå til evig liv på den ytterste dagen etter at de har hvilt i sine graver». På Swedenborgs tid sa presten ved begravelsen[...]: Av jord er du kommet og til jord skal du bli. Jesus Kristus, din frelser, skal vekke deg på den ytterste dag.
Om de døde først skal stå opp på dommedag, hvor befinner de seg så etter døden? spør Swedenborg [i sin «Den sanna kristna religionen»]. «Svever Adam og Eva og alle etter dem rundt i verdensrommet? Hva kan være mer jammerlig og trist enn en slik ventetid? [...] Og skulle da et beinrangel, uttørket av solen eller smuldret om til mold, kunne føres inn i en ny kropp?»
— Fra «Livet på den andre siden, en bok om mystikeren og vitenskapsmannen Emanuel Swedenborg», skrevet av Olof Lagercranz. Genesis Forlag, Oslo 2000. ISBN: 82-476-0161-3 (Sitat fra side 21).

At vi fortsetter å leve videre med et åndelig legeme etter døden, er muligens opphavet til den jødiske lære om en kroppslig oppstandelse. De første kristne arvet denne troen og så på Jesus som den første til å oppleve en slik oppstandelse, som alle troende, ifølge kristen tro, skal få del i i de «siste dager».

Men Jesus trodde ikke på en fysisk oppstandelse, dvs. kjødets oppstandelse, slik mange gjør, idet de tolker visse endetidsprofetier helt bokstavelig. Se f.eks. Matt 22, 30-32: «For etter oppstandelsen [...] er [de] som englene i himmelen. Og har dere ikke lest hva Gud har sagt dere om de dødes oppstandelse: Jeg er Abrahams Gud og Isaks Gud og Jakobs Gud. Han er ikke en Gud for døde, men for levende.»

I dette skriftstedet hevder Jesus at oppstandelsen ikke har med vårt jordiske legeme å gjøre, men vår ånd. Han hevder likeså at selv om Abraham, Isak og Jakob ikke lenger er blant de jordiske, forblir de likevel alltid levende og har således ikke behov for å gjenopplives. Jesus forsto hvordan livet etter døden arter seg. Han hadde blant annet vært vitne til at Moses og Elia åpenbarte seg på Forklarelsens berg (Matt 17, 1-8). (Neste)

Se videoen «Livet etter døden» Se videoen «Den åndelige og den fysiske verden»

Top

Vår åndelige virkelighet

Neste